- 谁知道关于水字的来源我想知道“水”这个字
- 有哪些关于蜀国的动漫
- 为什么凤雏庞统不像诸葛亮等着别人三顾茅庐
- 诸葛亮“北行见备”是“乖背”之史吗
- 如果诸葛亮跟了曹操会怎样
- 蛇夫座黄金圣斗士最后是如何被打败的
- 为什么说诸葛亮的“隆中对”有错误，注定了
- 《三国演义》里面诸葛亮到底被过誉到了什么
- 小时候你听老人讲过哪些长大后一直忘不了的
- 广西旅游有哪些景点推荐
谁知道关于水字的来源我想知道“水”这个字
(象形文.甲骨文字形.中间像水脉,两旁似流水.“水”是汉字的一个部首.从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态.本义:以雨的形式从云端降下的液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 H2O,是一切生物体的主要成分)
1.同本义 [water]
水,准也.――《说文》
水,准也.准,平也.天下莫平于水.――《释名》
积阴之寒气为水.――《淮南子•天文》
五行一曰水.――《书•洪范》
凡平原出水为大水.――《左传•桓公元年》
水曰清涤.――《礼记•曲礼》
冰,水为之,而寒于水.――《荀子•劝学》
刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海.――宋•司马光《资治通鉴》
又如:水铫(烧水用的小型器具);水头儿(风波);水湿(水气;潮气);水蛊病(水臌病);水中丞(砚台旁边用来贮水磨墨的小水盂);水落归槽(比喻心里踏实安定);水喷桃花(比喻脸色好看);水镜先生(指三国时的司马徽,清明如水和镜);水陆杂陈(水陆毕陈.山珍海味一齐陈列出来);水廓(傍水之城廓);水涡(水中漩涡);水馆(临水的馆舍或驿站)
2.特指河流 [river]
在水之湄.――《诗•秦风•蒹葭》
去来江口守空船,绕船月明江水寒.――唐•白居易《琵琶行(并序)》
又如:水口(渡口);水汊(河的支流);水志(记载河道水系的书籍);水牒(指记述河道水系的文献);水谷(山间河沟);水尾(江河的末端);水老鼠(专在船上偷窃的贼);水事(关于江河水利的事宜);水禁(有关河川方面的禁令);水会(河流汇合处)
3.泛指一切水域 [waters]
水府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?――唐•李朝威《柳毅传》
刘备、周瑜水陆并进.――宋•司马光《资治通鉴》
又如:水陆(中的水陆道场);水泊(湖泽);水居(居住于水乡);水隍(水沟);水王(海的别称);水伯(传说中的水神;大河流);水宿(水上宿夜;水中住宿);水脉(水路,地下的伏流);水潦(因雨水过多而积在田地里的水或流于地面的水)
4.汁、液的通称 [liquid].
如:水礼(果饵等礼物);水果糖(掺用果汁制成的糖果);墨水;口水;泪水;药水;汽水
5.大水;水灾 [flood]
故尧 禹有九年之水,汤有七年之旱.――汉•晁错《论贵粟疏》
曰:天地有法乎?曰:水旱疾疫,即天地调剂之法也.――清•洪亮吉《治平篇》
又如:水备(防止水患的设施);水墉(防洪墙)
5.星名 [morning star].
如:水宿(星座名.古代天文学家对北方列星七宿的总称)
6.官名 [official's name].
如:水虞(古代官名.掌管川泽的政令);水官(掌管治水、征收鱼税的官)
7.货币中银的含量.银子的成色,转为货币兑换贴补金及汇费之称 [silver content in coins].
如:贴水;扣水;汇水;水丝(成色低劣的银子)
8.五行之一 [water,one of the five elements]
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.――《书•洪范》
9.水生动植物 [water animal or plant].
如:无力买田聊种水,近来湖面亦收租
10.旧指尼姑和娼妓的痛苦生活境遇 [deep distress].
如:水局(旧指娼家);水客(跑码头的商人,也指人贩子)
11.额外收入或附加费用.
又“发水”就是“发财” [extra income]
12.指水军 [troops fight on the waters]
诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑.――宋•司马光《资治通鉴》
13.水族 [Shui nationality].少数民族之一,居住在贵州省
14.姓
15.五笔拆成II
有哪些关于蜀国的动漫
不请自来，不管你信不信，在三国方面的动漫，日漫比国漫更多，接下来介绍几部经典的。
日漫：《苍天航路》
以曹操为主线，描绘其一生经历的三国题材动漫，相对于历史的厚重，更重视人物的感情。
日漫：《三国志》
故事剧情从桃园结义开始，终结与赤壁之战，内容更加充实，剧情紧凑，人物的情感也更加的丰满。
日漫：《超三国志-霸》
十分扯淡的一部改编，开头就干掉了刘备，然后人成为刘备，后面还出现赵云是女的设定。
国漫：《口水三国》
黑白画风动画，每一期都讲诉了一个人物，有不同的故事，主题是搞笑，也有内涵。
国漫：《三国演义》
传统的三国演义画风，比较好的还原了三国演义的原貌。
国漫：《q版三国之刘关张》
以三国英雄刘关张为主线，将演义的故事搞笑化。
港漫：《火凤燎原》
以赵云为主线，介绍了一个全新的三国，各个角色有了新的演义，也出现了水镜八奇的超高智将，和貂蝉是宦官的颠覆性设定。
以上。
为什么凤雏庞统不像诸葛亮等着别人三顾茅庐
首先，这个问题就是个问题。先来搞清楚诸葛亮、庞统的出身在说。荆州，值东汉末年乱世，可谓是一方净土。荆州的文人名士，也是相当的多。其中，最有名气的，就是黄承彦、司马徽、庞德公，以这三人为中心，向下培养青年才俊，向外结交四方名士，所以这个圈子就成了名士大才集结地，推荐处。
诸葛亮，本就是琅琊望族，其祖曾于西汉时做过，其父也在东汉末年做过泰山郡丞。之后，由于其父早逝，跟随曾任太守的叔父诸葛玄，投奔了荆州刘表。后来，诸葛亮娶了黄承彦之女为妻，拜水镜先生司马徽为师，成为名声在外的青年才俊，卧龙诸葛。好友徐庶、崔州平、石广元更是对其推崇有加。
所以，在徐庶无奈，奔赴曹操之时，向刘备推荐了诸葛亮。刘备是何许人也，徐庶的引介正是刘备当时所急切需要的。诸葛亮有没有才，刘备不知道，但整个荆州的名士、大家，才是刘备最想结交的一股势力，所以，才有了三顾茅庐之说。当然，诸葛亮的才能毋庸置疑，刘备也是撞了大运，才有了后来的三分天下。
庞统，乃是庞德公子侄，自小师从司马徽，也是少年成名，早早就入仕为官了。也许是性格不同于高傲自信的卧龙，放荡不羁的凤雏庞统天生不是安分的人，又跑到了东吴为官，更是献出了连环计，才使得赤壁之战，曹操惨败，得有三分天下之先决条件。最后，又是因为性格只因，在东吴做的不愉快，转身回到荆州。
说是庞统主动找刘备，也不完全正解。庞统之所以不受众老板青睐，也是因为智商在线，情商脱线之因。之后，因有诸葛亮举荐在先，刘备轻视在后，才有了庞统数月不理政事，故意引起老板刘备注意，半日解决数月的堆积公文之事。从而成为刘备的又一强有力的臂膀。
所以说，要想成为众人青睐的优绩股，能力固然重要，自身的推广文案也要做的扎实，出身、才智都要好好包装，光有才能，情商不够，也是巷深无人愿尝酒香。
诸葛亮“北行见备”是“乖背”之史吗
题目所述，见于《三国志 诸葛亮传》裴松之注。先是裴松之引用《魏略》：“刘备屯于樊城，是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以毛牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪？”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎？”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上礼客之。九州春秋所言亦如之。”对于以上记载，裴松之认为：诸葛亮在出师表中自己写道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世事。”明确讲不是诸葛亮先去找刘备，这是非常清楚的，虽然对于刘备和诸葛亮相见之事，由于见闻不同有很多不同的说法，但乖谬违背事实到鱼豢所作《魏略》这种程度的，却是最为奇怪的。说穿了，裴松之认为鱼豢对此事是故意歪曲的。
那么，是不是《魏略》乖背历史呢？回答是肯定的。鱼豢是魏末晋初人，与陈寿同时，也是当时著名的史学家，其所著《魏略》有八百万字，但全书在唐代亡佚。裴松之注《三国志》引用最多，正是籍此，《魏略》部分保留下来。鱼豢在曹魏做过郎中，资料来源比较广，但由于曹魏与刘汉（蜀）一直敌对，传到鱼豢处的刘汉消息很有可能为照顾到曹魏的面子而变讹，对刘备、诸葛亮加以贬抑。试想，诸葛亮在北伐前给刘禅上《出师表》，面对的是刘备的儿子与了解刘备、诸葛亮相遇相知事的同僚等，断不敢自己生造个“三顾草庐”。所以，“北上见备”是假，“三顾草庐”是真，从视真实为生命的史书来讲，鱼豢的诸葛亮“北上见备”确是“乖背”历史！
如果诸葛亮跟了曹操会怎样
诸葛亮如果跟了曹操三国会怎么样？ 诸葛亮不会跟曹操干事。这是因为: 第一，年龄因素。曹操生于155年，诸葛亮生于181年，两人相差26岁，即差了一代人。这不是小事，比如郭嘉，对曹操来说就是一个青年才俊，然而郭嘉比诸葛亮还大十一岁。俗话说的郭嘉不死，卧龙不出，郭嘉死时三十八岁，诸葛亮那一年即建安十二年（207）二十七岁，被刘备三顾茅庐先一步请走了。
不过，即使曹操在刘备之前去请诸葛亮，也不一定能把诸葛亮请出山。因为那时曹操名气很大，诸葛亮作为关心时局的干才，不可能不知道。如果诸葛亮有心在曹操手下干事，不会干等到二十六七岁。而曹操也早已经度过人材饥渴期，其时文有荀彧，荀攸，刘晔，程昱，贾诩，司马懿等；武有曹仁，曹洪，夏侯惇，夏侯渊，许褚，徐晃，于禁，张辽，张郃等等，具有北方冀，青，幽，并，徐，兖，豫，雍，凉等州郡，挟天子令诸侯，可以说是地大物博人材济济。
曹操爱才不假，但得看什么时候。同样的人在不同时期会有不同面孔，为啥张松原来打算把西川献给曹操，却热脸贴冷屁股不被待见？就是曹操那时已经志得意满，不再是那个来不及穿鞋就去迎许攸的曹操，而多少有点那个目光短浅，色厉内荏的袁绍先生味道了。第二，志向因素。有人说三国演义是罗贯中先生扬刘抑曹，故意黑曹操。应该说曹操的历史功绩确实应该肯定，但曹操确有一些事做的不太厚道。
比如，曹操刺杀董卓失败逃亡途中可能杀了吕伯奢一家的事，很多人说这是小说不可信。其实罗贯中写这个事不是空穴来风，而是有依据的。
三国志.魏书武帝纪注[二]魏曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。孙盛杂记曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰："宁我负人，毋人负我！"遂行。 由此看来，这是裴松之引用魏晋世语中记载的说法之一，裴松之是南朝宋代人，距三国不远，该注有一定可信度。
三国志.武帝纪: 兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。[一]夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。
汉献帝兴平元年（194）曹操为了报父亲和家人被陶谦部下张凯杀害之仇，一路烧杀，屠城，不顾一切有点疯狂意思，这也不是罗贯中随意乱说的，而是有历史记载的。
第三，诸葛亮辅佐刘备是风云际会，缘分天成。尽管说三国演义中有些让人恶心的描写，比如刘备在逃亡途中，猎户刘安竟然杀死妻子为刘备充饥的故事，就有点适得其反。但刘备仁义爱民，数十万人从新野跟从到当阳，被曹操轻骑杀散也是有记载依据的。
三国志.刘备传: 郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。
这里说的是刘备为平原令时，治下有一位叫刘平的不服，买通刺客欲行刺刘备，但刺客居然不忍行刺，私下把实情告诉刘备后就离去了，连三国志都说了:可见其得人心如此。这充分说明刘备争取民心确实有一套，不是虚夸冒充的。
第四，若果硬要诸葛亮跟曹操干事，那就是第二个徐庶悲剧。不会有奇迹出现，只是默默无闻的虚度一生而已。断不会有鲁迅先生所批评的壮诸葛近似妖，也难产生我们今天热烈讨论的三国故事。
蛇夫座黄金圣斗士最后是如何被打败的
估计某个原因将使整个圣域坍塌，由神话时始就守护大地的圣域毁灭，世界也将失去平衡。而能维持这个平衡的应该就只有雅典娜的小宇宙。而维持平衡的地方就是蛇夫宫。所以蛇夫宫出现预示着世界将毁灭，并不意味是蛇夫宫会摧毁世界。届时圣域里的分歧会有短暂的同盟，全力保护雅典娜，而冥界也会趁机发起攻击。因为3天内毁冥王剑，所以要同时进行。而蛇夫宫战士将会成为揭开使圣域崩毁因素的关键人物。又或者在最后出现以强力的杀技与摧毁圣域的敌人同归。
至少13宫的传说不明朗，无法判定蛇夫宫是正是邪。
虽然有出现黄金蛇夫座很高兴
但是应该终究还是"雅典娜的圣斗士"
说到能将所有黄金打败我觉得有一点扯
我认为应该是蛇夫座黄金圣衣应该是有什麼的特殊能力
或是特殊历史(例如授权小说中的后发座封印圣衣、没记错是专门封印巨神提风的封印圣衣)
可能神话时代曾经有一场惨烈大战、其威胁的程度更胜波赛顿、黑帝斯、阿瑞斯
最后蛇夫座黄金圣斗士以蛇夫座黄金圣衣的特殊功能用自己的灵魂封印了某个"远古大神"
但是当蛇夫座黄金圣衣重现天日之时...就是该可怕大神的封印解封之时...
进而使神话时代的圣域决定废除蛇夫座黄金圣衣的继承者以及将该蛇夫宫掩盖....
决定以时间的流逝来让圣斗士们遗忘这段可怕的历史~
既然是银河神话...而且既然克罗诺斯既然出现...
所以很有可能是"混沌之神卡奥斯"、"天空之神乌拉诺斯"或著"巨神提风
为什么说诸葛亮的“隆中对”有错误，注定了
＂隆中对＂的主要错误就是只分析了局势与地理，最大的缺失就是聚集人材方面的策略，三国中蜀国的治国人才是最单薄的，一个诸葛亮即使能耐再大怎么能面面俱到，曹操手下战将千员，谋士如云，孙权手下也是人才济济，唯有刘备的手下人才曲指可数，文是诸葛的一言堂，武是关张的刚愎自用，又怎能不败呢？
在所有的对三国的评论中，人们对诸葛亮象神一样的崇拜，对刘关張也是称颂有加，其实从某种意义上来说他们菅造的人气小圈子，并不是一个治国安邦的精英团队，关张之后无强将，诸葛之后无谋臣，蜀中无大将 廖化作先锋。
隆中对实际上是诸葛亮的人生蓝图，别人都是被他利用的人，不过他也终究未能如愿完成自己的克己服礼，兴灭国、继绝世的伟大梦想，真是可悲可叹！
《三国演义》里面诸葛亮到底被过誉到了什么
诸葛亮确实是三国时期的杰出的政治家、军事家、文学家、发明家，是一个优秀的领导者，他作为宰相主持蜀汉国政时，粮仓是满的，军械锋利，不做华而不实的大朝会，尽管严刑峻法，但处事公正，令人心服口服，他死后，蜀人自发的祭祀。廉洁，自律，忠诚，各种美德得到历朝历代的赞誉，杜甫就曾歌颂他"万古云霄一羽毛"。
这样一个帅大的政治家，在三国演义中却把他打造或一个半人的术士。说是过誉，实际上是称赞的不是诸葛亮本人，是创造出来的人物。
三国演义中有这些方法来抬高诸葛亮，首先是夸大他的作用，例如赤壁之战，好象是诸葛亮是核心，其实周瑜大诸葛亮七岁，诸葛亮初出茅庐，这时27岁，而周瑜已33岁，已经做了7年的东吴水军都督，赤壁之战是周瑜指挥的，苏东坡的《念奴娇，赤壁怀古》：雄姿英发，羽扇纶巾，笑谈间，强虏灰飞烟灭，说的是周瑜，更是历史的真实。而在《三国演义》中却似乎是本是配角的诸葛亮变成了主角，增加了舌战群儒，说服孙权，草船借箭，借东风，华容道等诸多假设之戏，生生由配角变成操控全场的主角。
其次是将某些故事加在诸葛亮身上，这些故事昰别人做的，比如空城计。还有夸大作用，比如八阵图能困住陸逊。
以上这些都还可以让看小说的人说服自己，比如草船借箭，借东风是诸葛亮能辩天文，根据某些兆头断定气象。
但是到了七擒孟获和五丈原七星灯续命，就完全把一个政治家和军事家变成了一个，作者也觉得是把诸葛亮变成了半人，前面的所有事情都可以解释成未卜先知了。
所以《三国演义》认为自己美化了诸葛亮的最后结果就是未卜先知，半人的术士。
小时候你听老人讲过哪些长大后一直忘不了的
农村生，农村长～记得小时候大概六七岁，那时候一直听老人说晚上不要去地里，会有胡子（坟灯）引你走丢。那天正好放学回家，看家里锁门，问邻居才知道爸妈还在地里浇水，没回家，我就自己去找他们拿钥匙，天已经快黑了，拿到钥匙，我妈让我先回家，他们还要忙一会，这时候我就说可以，但在回去的路上，我心里就一直想着村里老人讲的故事，心里有点害怕～走到十字路口，我突然感觉眼前一片漆黑，然后只听见路口好多小朋友在那里吵，很吵，像是小学的课间休息一样吵，我就直接问，是谁谁谁吗？没人回答，我又喊是谁谁谁吗？依然没人回应，只听得越来越吵，但是我却看不到一个人，我只是心里无比害怕，越来越怕，到最后我大吼一声妈妈，然后疯狂往回跑，找到我妈，我开始描述起来，我爸妈说回家吧，让我带他们去我说的路口，走过去却什么都没有，没人也没声音，于是就这样，带我回家了。现在长大了，偶尔回想起来依然想不通，想不通是因为什么，也想不通当时是不是一种幻想或是将小时候做的梦变成一种儿时记忆，但是现在想来却是真实发生过一样，一直忘不掉～
广西旅游有哪些景点推荐
提到广西一定就想到桂林山水甲天下了，所以去广西漓江山水是一定要去看的，另外我还推荐龙脊梯田，非常淳朴而且壮美的一个景点，适合度假，摄影。
桂林
去桂林就一定要看漓江，看漓江就一定要去阳朔了，从桂林往阳朔流域的风景是最美的。而阳朔也是一个适合放松度假的小城，老街，山水，竹筏漂流都是阳朔舒适的调性。
龙脊梯田
整体来说广西的民风很好，热情好客，龙脊梯田虽然也开发的早，到现在也没有过重的商业气息，还是非常原始，连上山还是需要人力为主。这里的梯田分为不同的寨子，不同民族，都非常具有各自的特色。
